lunes, 19 de noviembre de 2018

EL ABORTO ¿SERA UNA BUENA DECISIÓN? Por: MARIAFERNANDA TICONA ARTEAGA


EL ABORTO   ¿SERA UNA BUENA DECISIÓN?
Por: MARIAFERNANDA TICONA ARTEAGA

RESUMEN
Con el objetivo de platear la necesaria reflexión moral sobre el aborto se presenta un ensayo utilizando información segura de páginas legales y revistas científicas. En torno al aborto se tomaran temas donde se expone que debería ser permitido y legalizado ya que a causa de que no es legal cada vez hay más gente que se hace este procedimiento en lugares clandestinos y a escondidas poniendo su vida en riesgo y sin nadie que la pueda ayudar.
Palabras claves: aborto, reflexión moral, consentimiento informado (fuente: sciELO, BVS, Lilacs, Pubmed)

THE ABORTION IS A CORRECT DESICION?

ABSTRACT
In order to propose the necessity moral about the abortion is presented an essay with legal information of legal pages and scientific magazines. About the abortion I write about why the abortion can be permitted and legal, because if the abortion is not permitted the majority of the persons do that but in clandestine places and these persons put their lives in danger and their family or friends cannot helper.
Keys words: abortion, moral reflection, informed consent (source: sciELO, BVS, Lilacs, Pubmed)






INTRODUCCIÓN

En este ensayo vamos a dar a conocer qué es el aborto, las causas que la originan y en que ocasiones puede ser una buena decisión, en que países es legal y en cuáles no.
El aborto como experiencia suele vivirse en la intimidad y muchas veces en el más absoluto secreto. Pero como tema de debate desencadena pasiones y controversias, pues aunque es un hecho que solo se produce en el cuerpo de las mujeres, en su abordaje salen a relucir cuestiones fundamentales, sin embargo aunque el aborto ocurre en el cuerpo de las mujeres, en la mayoría de los casos se suele discutir el tema sin su participación. No es posible ignorar la legitimidad de las mujeres para hablar acerca de ese tema, en donde resultan siendo las principales afectadas e involucradas.
Todas las sociedades, cualquiera sea el nivel de desarrollo en que se encuentren, han buscado su propia manera de enfrentar el aborto, ya sea admitiéndolo como una práctica aceptable, combatiéndolo o ignorándolo, dando origen a una variedad de regulaciones nacionales y locales.







DESARROLLO
Primero empezaremos con ¿ Que es el aborto? El aborto es la muerte del feto o embrión en el vientre de su madre producida durante cualquier momento de la etapa que va desde la fecundación[1] hasta el momento previo del nacimiento.
¨La Conferencia Mundial sobre Población y Desarrollo, El Cairo (1994), y la Conferencia Mundial sobre la Mujer, Beijing (1995), han puesto especial énfasis en la relación entre derechos humanos y derechos sexuales y reproductivos, entendidos éstos como el derecho de hombres y mujeres a decidir libremente y tener opciones en lo concerniente a la libertad y seguridad de la persona, sexualidad, derecho a la vida, reproducción, calidad de atención en salud, acceso a la información y otras cuestiones como la privacidad y confidencialidad en la toma de decisiones referidas a la salud sexual y reproductiva, derechos que el Estado tiene la responsabilidad de no transgredir y de adoptar las medidas que sean necesarias para asegurar su ejercicio¨.
Por lo tanto debería de existir una ley donde la seguridad de la mujer no se ponga en peligro y no tenga que ir a lugares clandestinos a abortar, aunque sea una ley que ampare a las mujeres que fueron violadas y salieron embarazadas para que puedan abortar tranquilamente ya que ellas tendrán que hacerse responsables de un niño que nunca planearon, que nunca quisieron y que siempre les hará recordar el peor momento de sus vidas.
La Organización Mundial de la Salud[2] alienta a los países a garantizar el acceso a servicios de aborto seguro en la medida que la ley lo permita, en especial a víctimas de violación; sin embargo, actualmente sólo cinco países latinoamericanos permiten el aborto sin causal determinado: Cuba, Puerto Rico, México (Ciudad de México), Guyana  y Uruguay. Y otros cinco países lo permiten en casos de violación: Panamá, Bolivia, Colombia, Brasil y Argentina.
En el Perú, el artículo 119 del Código Penal detalla la legalidad del aborto sólo cuando éste sea el único medio para salvar la vida de la gestante o evitar que sufra un daño grave. A pesar que las tasas de violaciones en el Perú son las más altas de Latinoamérica (22,4 por cada 100 000 habitantes), el aborto no está permitido en casos de violación, y en noviembre del 2015 se archivó el proyecto de ley que buscaba legalizarlo en dichos casos.
Hubo una propuesta de ley en el 2015, pero no fue aceptada ya que tuvo más puntos en contra, a pesar de que no tenían buenos fundamentos ponían la vida del no nacido antes que la mujer que ha sido víctima de violación.
¨la Comisión sí identifica un conflicto de derechos, y que la vocación de los legisladores sería proteger la vida del concebido y sacrificar los derechos de las mujeres, empleando dos principios de interpretación que son herramientas jurídicas empleadas ante un conflicto de derechos: Principio pro personae[3] al considerar que la ILC no garantiza de manera más efectiva los derechos de las mujeres, ya que no elimina el daño generado por la violación sexual, y que, además, esta medida sacrificaría la vida del concebido; y, Principio pro débilis[4], la Comisión al considerar que la parte más débil de este conflicto es el concebido y no la mujer, por lo que inclina su protección a este, sosteniendo que debe garantizar el derecho a la vida del concebido antes de aprobar su injusto sacrificio¨.
Al decidir esto, pusieron por delante la vida del no nacido antes que  la mujer a pesar de que ella es la que sufrió mas y tal vez ni tenga como sustentar la vida de ese niño, son muchas las mujeres que fueron violadas y el gobierno no hace nada ante ello pero a la hora de que ellas quieren abortar no puedes porque es ilegal y al final o se suicidan por los horribles recuerdos o terminan muertas en un lugar clandestino donde fueron a abortar.








CONCLUSIÓN

En conclusión a mi parecer es muy injusta la decisión que tomaron al no aprobar la ley ya que son muchas mujeres que quedan con traumas psicológicos por toda su vida y ni siquiera están capacitadas para poder cuidar a un niño, el niño no podrá tener una vida feliz porque su madre siempre vera en la cara del niño al dueño de sus pesadillas. No se podría dar una decisión justa ya que son más organizaciones católicas que votan en contra a la legalización del aborto y no escuchan al pueblo, a las personas afectadas, a las mujeres que fueron violadas que son a ellas a las que más deberían de preguntarles y a los niños o personas ya grandes que fueron producto de una violación, si ellos llegaron a tener una vida feliz o hubiesen preferido no haber nacido.












ANEXO
1)      Primero entre a google y busque sciELO, entre a la pag www.scielo.org, luego en el motor de búsquedas puse las palabras claves es decir aborto AND leyes, escogí el campo y luego escogi solo humanos, en los últimos años, texto completo y en español.













2)      En google puse Pubmed, entre a la pagina https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed, luego en el motor de búsqueda como quería buscar una frase la puse entre comillas y en ingles ¨legal AND abortion¨, después escogí los límites que fueron parecidos a los que escogi en sciELO.













BIBLIOGRAFÍA

:1.         Moland KM, Haukanes H, Tadele G, Blystad A. The paradox of access - abortion law, policy and misoprostol. Tidsskr den Nor Laegeforening. 2018;138(2).
2.          Harris LH. Divisions, New and Old - Conscience and Religious Freedom at HHS. N Engl J Med [Internet]. 12 de abril de 2018 [citado 6 de mayo de 2018];378(15):1369-71. Disponible en: http://www.nejm.org/doi/10.1056/NEJMp1801154
3.          Manuel J, Faúndes M. LA VALORACIÓN DE LA VIDA, LA SUBJETIVACIÓN DEL EMBRIÓN Y EL DEBATE SOBRE EL ABORTO: APORTES DESDE UNA PERSPECTIVA CRÍTICA. Acta Bioeth [Internet]. 2014 [citado 6 de mayo de 2018];20(2):151-7. Disponible en: https://scielo.conicyt.cl/pdf/abioeth/v20n2/art02.pdf
4.          ochoa vera migue enrique. Búsqueda | Portal Regional de la BVS [Internet]. 11/11/2015. 2015 [citado 6 de mayo de 2018]. Disponible en: http://pesquisa.bvsalud.org/portal/
5.          Colegio Médico del Perú. R, Alvarado-Zeballos S. Acta médica peruana. [Internet]. Vol. 33, ACTA MEDICA PERUANA. Colegio Médico del Perú; 1972 [citado 6 de mayo de 2018]. 267 p. Disponible en: http://www.amp.cmp.org.pe/index.php/AMP/article/view/219/167
6. Dides C C. APORTES AL DEBATE SOBRE EL ABORTO EN CHILE: DERECHOS, GÉNERO Y BIOÉTICA. Acta Bioeth [Internet]. 2006 [citado 14 de mayo de 2018];12(2):219-29. Disponible en: http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1726-569X2006000200011&lng=en&nrm=iso&tlng=en.
7. El Aborto / Todo sobre el Aborto [Internet]. [citado 14 de mayo de 2018]. Disponible en: https://es.calameo.com/read/0007958946451a08c8365
8. Harris LH. Divisions, New and Old - Conscience and Religious Freedom at HHS. N Engl J Med [Internet]. 12 de abril de 2018 [citado 6 de mayo de 2018];378(15):1369-71. Disponible en: http://www.nejm.org/doi/10.1056/NEJMp1801154



[1] fecundación: unión de ovulo con el espermatozoide
[2] Organización mundial de salud: OMS
[3] principio pro personae:  es un criterio hermenéutico que rige al derecho en materia de derechos humanos que consiste en preferir la norma o criterio más amplio en la protección de derechos humanos y la norma o criterio que menos restrinja el goce de los mismos.

[4] principio pro débilis: es un principio general de derecho, de particular importancia en los ámbitos del Derecho internacional de los Derechos Humanos, Derecho internacional humanitario y el Derecho de refugio; aunque encuentra expresión en todas las ramas del derecho, ya sea civil, mercantil, protección del consumidor, laboral etc.

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